聽見建筑的聲音 崔愷視角下的當代中國建筑

在剛結束不久的CADE建筑設計博覽會上，中國工程院院士、中國建筑設計研究院總建筑師崔愷進行了主題為“少用能、少用材、多開敞、多集約”的演講，還主持了“深圳體育館保護”的主題研討。

會后，崔院士在接受新浪地產(微博)專訪時，強調了當代中國建筑設計的三個要點——生態(tài)、尊重自然、對環(huán)境的善意。與傳統(tǒng)西方的“征服自然”的建筑理念不同，中國建筑與生態(tài)、自然環(huán)境的融合則是需要仔細思考的，這也是對中國傳統(tǒng)建筑理念的回歸，從這個角度來說，也是一種文化的傳承。

對環(huán)境的善意

使中國建筑回歸傳統(tǒng)哲理

建筑作為一種文化的物質載體，它鐫刻著一個民族、地域、社會的存續(xù)的歷史過程，凝聚了各個歷史時期、各民族的審美意識和精神氣質。建筑本身還是人類文明和科學技術的結晶。改革開放以來，中國建筑業(yè)已經歷了三十多年的快速發(fā)展和積累，也還存在諸多問題。從總體來講，中國到底需要什么樣的建筑，則是最大的問題。

崔愷在CADE論壇上也就此拋出了疑問：“為什么我們不能向農民學習，向祖先傳下來的智慧學習，去思考人、建筑和環(huán)境的關系？”也許這樣我們才能看清當代中國需要什么樣的建筑。

現(xiàn)代建筑的理論和思想產生于西方社會的19世紀末與20世紀初，它是隨著資本主義的經濟發(fā)展帶動下，現(xiàn)代建筑材料和技術的進步而產生的，形成了世界建筑的“國際化”浪潮，我們的城市建筑也不可避免地受到廣泛影響。

那么中國傳統(tǒng)建筑文化的“根”在哪兒？

崔愷就中西方建筑文化的差異性談到：今天我們談到綠色發(fā)展、生態(tài)、尊重自然，應該說相比較西方傳統(tǒng)來講，更是東方的哲學，東方的傳統(tǒng)哲學就是如何尊重自然、融入自然、敬畏自然。西方的古典建筑通常比較沉重，以征服和占有為主，從歷史上來看，是這樣的趨向。但是，當下的西方卻非常的尊重自然、保護自然，反過來中國在快速發(fā)展過程中，反而走了西方的老路，屬于利用自然，征服自然，占有自然，這些思路是跟我們中國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學背道而馳。

在近些年的國民經濟快速發(fā)展過程中，我們也看到，我們一直在向自然索取，很多地方以文化的名義建設很多形式主義的高大上的建筑，高耗能建筑，占有了很多自然資源，甚至破壞了環(huán)境，實際上是有悖于我們傳統(tǒng)文化的。

崔愷也表達了對此現(xiàn)象的看法，他強調：我不贊成一味追隨形式主義的文化建筑，當下的中國建筑應重新走到尊重環(huán)境，綠色發(fā)展的路上來，這也是對中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)智慧的一種學習和回歸。

當然，這也是崔愷一直在提倡并呼吁的觀點。

再談綠色建筑 建筑環(huán)境的思考

崔愷認為，談到綠色建筑，實際上并不是只是太陽能、地源熱泵這種清潔能源的應用。從建筑師的角度來講，應該將其滲透到所有方面，是用一種對環(huán)境的善意，是節(jié)儉的生活態(tài)度，應該借鑒地方傳統(tǒng)智慧，用這種態(tài)度去做綠色建筑。所以處處都可以是綠色，不見得是看著種了花、屋頂花園、看著太陽能板，才知道這是綠色建筑。

從建筑本身來講，綠色建筑也需要更高維度的思考才能將其做好。崔愷表示，我們應該從城市的生態(tài)環(huán)境規(guī)劃角度，從建設指標和技術規(guī)范的角度，以及從建筑長久的壽命角度，來衡量綠色建筑如何能夠有效地落到現(xiàn)實當中。

事實上，我們高速發(fā)展的建筑行業(yè)在很多地方都是比較鋪張的，規(guī)劃的鋪張、建筑標準的鋪張、建筑規(guī)模的鋪張，包括在建造過程當中不切實際的壓低造價，減少建筑的壽命，如此這些，其實都是不綠色的表現(xiàn)。

崔愷也提到，現(xiàn)在工程技術界都在重新反思綠色建筑的發(fā)展到底應該怎么樣，以往我們有一種口號“用綠色帶動產業(yè)發(fā)展”，換句話說，主要講的是生產。而大量廉價的保溫材料，消耗大量資源而生產的太陽能板，還有不少性能并不可靠的所謂節(jié)能設備和技術，成了綠建達標的手段，這也是許多建筑并不真正“綠”的原因。